全城鬧得熱哄哄，禁不住也要寫一下，讓單純的孩子們不要被歪理矇騙了。
曾經聽過的有兩個極錯誤之說法實在要辯回真理：
1）「孩子要認識自己國家的近代史，對民族有認知。」
＞＞＞請不要說成香港人完全沒有歷史及常識。中國近代史本身已包涵在中史科內，公共課題可在社會科內觸及，況且已有通識科了，再另設國民教育卻讓歷史降為非必修科豈不本末倒置！
幸好在香港也曾經完成中三程度，因而親身讀過中學課本，中一至中二中史課涵蓋了遠古至明朝史(而且中學一開始我們就必須把整張中國地圖包括省份及省會也背了！)，中三整年則著重從清朝以後的近代史，包括從孫中山先生至國民政府、日本侵華、國共內戰、解放後之大躍進、三反五反、文革等等。相反，與其加設國民教育科，倒不如在近代史的篇幅中更詳細地分析文化大革命等重要課題對整個中國民族的負面影響，以及讓六四事件編入教程，讓孩子們認識真相。畢竟，從過去的史實中體會到對民族的認知和教訓，這才是歷史科的真正意義。
2）「在外國也推行國民教育，讓學生認識國家。」
＞＞＞沒有這回事。外國沒有愛黨教育，也不會強調一黨專政的好處(見圖)。
在港完成中三後我在加拿大繼續了高中及大學，從來沒有國民教育科。有地理課，認識國家地位及資源；有歷史課，認識了加國的形成，何謂upper Canada/lower Canada、法裔與英裔的紛爭及現代的融合。民主社會從來愛國不等同愛黨，而且我深信愛國心、與道德一樣，是從小潛移默化、家庭身教與社會形態的結合，並非那種歌功頌德的教材可以培養。
回顧社會，今日大多盲從保皇的既得利益者，也許比任何人都需要道德及國民教育。請看看商人治港如何把香港變成全球貧富懸殊的重災區，所謂｢衣食足然後知禮儀｣，一個在道德上已在走回頭路的社會又談何民族大義？
曾經聽過的有兩個極錯誤之說法實在要辯回真理：
1）「孩子要認識自己國家的近代史，對民族有認知。」
＞＞＞請不要說成香港人完全沒有歷史及常識。中國近代史本身已包涵在中史科內，公共課題可在社會科內觸及，況且已有通識科了，再另設國民教育卻讓歷史降為非必修科豈不本末倒置！
幸好在香港也曾經完成中三程度，因而親身讀過中學課本，中一至中二中史課涵蓋了遠古至明朝史(而且中學一開始我們就必須把整張中國地圖包括省份及省會也背了！)，中三整年則著重從清朝以後的近代史，包括從孫中山先生至國民政府、日本侵華、國共內戰、解放後之大躍進、三反五反、文革等等。相反，與其加設國民教育科，倒不如在近代史的篇幅中更詳細地分析文化大革命等重要課題對整個中國民族的負面影響，以及讓六四事件編入教程，讓孩子們認識真相。畢竟，從過去的史實中體會到對民族的認知和教訓，這才是歷史科的真正意義。
2）「在外國也推行國民教育，讓學生認識國家。」
＞＞＞沒有這回事。外國沒有愛黨教育，也不會強調一黨專政的好處(見圖)。
在港完成中三後我在加拿大繼續了高中及大學，從來沒有國民教育科。有地理課，認識國家地位及資源；有歷史課，認識了加國的形成，何謂upper Canada/lower Canada、法裔與英裔的紛爭及現代的融合。民主社會從來愛國不等同愛黨，而且我深信愛國心、與道德一樣，是從小潛移默化、家庭身教與社會形態的結合，並非那種歌功頌德的教材可以培養。
回顧社會，今日大多盲從保皇的既得利益者，也許比任何人都需要道德及國民教育。請看看商人治港如何把香港變成全球貧富懸殊的重災區，所謂｢衣食足然後知禮儀｣，一個在道德上已在走回頭路的社會又談何民族大義？
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